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耶稣的家谱:多少代

阿龙(Aharon Hasini)

五七六六年尼桑月修订稿

五七六六月初稿

 

马太福音1:17

这样,从亚伯拉罕到大卫,十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候,也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督,又有十四代。

So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into Babylon are fourteen generations; and from the carrying away into Babylon unto Christ are fourteen generations.

 

那就数数耶稣的家谱,先数从亚伯拉罕到大卫的那一段(左边是马太福音上的家谱,右边是路加福音上的家谱,下同)

1代:亚伯拉罕;

2代:以撒;

3代:雅各;

4代:犹大;

5代:法勒斯;

6代:希斯

7代:亚兰;

8代:亚米拿达

9代:拿顺;

10代:撒门;

11代:波阿斯;

12代:俄备得

13代:耶西;

14代:大卫;

1代:亚伯拉罕;

2代:以撒;

3代:雅各;

4代:犹大;

5代:法勒斯;

6代:希斯

7代:亚兰;

8代:亚米拿达

9代:拿顺;

10代:撒门;

11代:波阿斯;

12代:俄备得

13代:耶西;

14代:大卫;

 

再数从大卫到迁至巴比伦的那一段:

1代:大卫;

2代:所罗门;

3代:罗波安;

4代:亚比雅;

5代:亚撒;

6代:约沙法

7代:约兰;

8代:乌西亚;

9代:约坦;

10代:亚哈斯;

11代:希西家;

12代:拿西

13代:亚们;

14代:约西亚;

15代:耶哥尼雅;

1代:大卫;

2代:拿单;

3代:达他;

4代:买南;

5代:米利亚;

6代:以利亚敬;

7代:约南;

8代:约瑟;

9代:犹大;

10代:西缅;

11代:利未;

12代:塔;

13代:约令;

14代:以利以谢;

15代:约细;

16代:

17代:以摩当;

18代:哥桑;

19代:亚底;

20代:麦基;

21代:尼利;

 

最后数从迁至巴比伦的时候到耶稣的那一段:

1代:耶哥尼雅;

2代:撒拉铁;

3代:所罗巴伯;

4代:亚比玉;

5代:以利亚敬;

6代:亚所;

7代:撒督;

8代:亚金;

9代:以律;

10代:以利亚撒;

11代:马但;

12代:雅各;

13代:约瑟;

14代:耶稣。

1代:尼利;

2代:撒拉铁;

3代:所罗巴伯;

4代:利撒;

5代:约亚拿;

6代:犹大;

7代:约瑟;

8代:西美;

9代:他提亚;

10代:押;

11代:拿该;

12代:以斯利;

13代:拿鸿;

14代:亚摩斯;

15代:他提亚;

16代:约瑟;

17代:雅拿;

18代:麦基;

19代:利未;

20代:塔;

21代:希里;

22代:约瑟;

23代:耶稣。

 

 

阿龙:

马太福音说每段都是14代,第二段出现的第15代是怎么回事?

 

阿蒙:

因为第二段开头的大卫在前一段已经数过了,应当去掉开头重复的,所以是14代。

 

阿龙:

第三段如果也去掉开头重复的,那是不是就只有13代了?

 

阿蒙:

第二段末尾的耶哥尼雅在后一段开头中包括了,应当去掉末尾重复的,所以还是14代。

 

阿龙:

第一段如果也去掉末尾重复的,那是不是就只有13代了?

 

阿蒙:

迁到巴比伦的时候应该以约西亚为准,所以第二段还是14代。

 

阿龙:

如果以约西亚为交界处,那么第三段是不是应该从约西亚开始数,那么第三段是不是15代?

 

阿蒙:

应当以耶哥尼雅划界,但是数第二段的时候不算这个耶哥尼雅界,数第三段的时候算上耶哥尼雅界,所以还是14代。

 

阿龙:

如果可以把界限仅仅数一次,那么第一段和第二段划界出的大卫是不是也应该只数一次呢?

 

阿蒙:

应该以约西亚划界,第二段的末尾应该是约西亚,第三段的开头也是约西亚。

 

阿龙:

可是这样第三段又是15代了么?

 

阿蒙:

因为耶哥尼雅被上帝诅咒断绝王位,所以在数耶稣的家谱的时候应该去掉他,这样不论数哪段,都是14代。

 

阿龙:

既然你们知道耶哥尼雅被上帝诅咒断绝王位,为什么要明知故犯地把耶稣这个耶哥尼雅的后裔当作合法王权的继承人,为什么要把这个被上帝诅咒的耶哥尼雅的后裔当做弥赛亚(基督),甚至当作上帝来拜呢?

耶穌的家譜:多少代

阿龍(Aharon Hasini)

五七六六年尼桑月修訂稿

五七六六年特威特月初稿

 

馬太福音1:17

這樣,從亞伯拉罕到大衛,十四代。從大衛到遷至巴比倫的時候,也有十四代。從遷至巴比倫的時候到基督,又有十四代。

So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into Babylon are fourteen generations; and from the carrying away into Babylon unto Christ are fourteen generations.

 

那就數數耶穌的家譜,先數從亞伯拉罕到大衛的那一段(左邊是馬太福音上的家譜,右邊是路加福音上的家譜,下同)

1代:亞伯拉罕;

2代:以撒;

3代:雅各;

4代:猶大;

5代:法勒斯;

6代:希斯侖;

7代:亞蘭;

8代:亞米拿達;

9代:拿順;

10代:撒門;

11代:波阿斯;

12代:俄備得;

13代:耶西;

14代:大衛;

1代:亞伯拉罕;

2代:以撒;

3代:雅各;

4代:猶大;

5代:法勒斯;

6代:希斯侖;

7代:亞蘭;

8代:亞米拿達;

9代:拿順;

10代:撒門;

11代:波阿斯;

12代:俄備得;

13代:耶西;

14代:大衛;

 

再數從大衛到遷至巴比倫的那一段:

1代:大衛;

2代:所羅門;

3代:羅波安;

4代:亞比雅;

5代:亞撒;

6代:約沙法;

7代:約蘭;

8代:烏西亞;

9代:約坦;

10代:亞哈斯;

11代:希西家;

12代:瑪拿西

13代:亞們;

14代:約西亞;

15代:耶哥尼雅;

1代:大衛;

2代:拿單;

3代:瑪達他;

4代:買南;

5代:米利亞;

6代:以利亞敬;

7代:約南;

8代:約瑟;

9代:猶大;

10代:西緬;

11代:利未;

12代:瑪塔;

13代:約令;

14代:以利以謝;

15代:約細;

16代:珥;

17代:以摩當;

18代:哥桑;

19代:亞底;

20代:麥基;

21代:尼利;

 

最後數從遷至巴比倫的時候到耶穌的那一段:

1代:耶哥尼雅;

2代:撒拉鐵;

3代:所羅巴伯;

4代:亞比玉;

5代:以利亞敬;

6代:亞所;

7代:撒督;

8代:亞金;

9代:以律;

10代:以利亞撒;

11代:馬但;

12代:雅各;

13代:約瑟;

14代:耶穌。

1代:尼利;

2代:撒拉鐵;

3代:所羅巴伯;

4代:利撒;

5代:約亞拿;

6代:猶大;

7代:約瑟;

8代:西美;

9代:瑪他提亞;

10代:瑪押;

11代:拿該;

12代:以斯利;

13代:拿鴻;

14代:亞摩斯;

15代:瑪他提亞;

16代:約瑟;

17代:雅拿;

18代:麥基;

19代:利未;

20代:瑪塔;

21代:希裏;

22代:約瑟;

23代:耶穌。

 

 

阿龍:

馬太福音說每段都是14代,第二段出現的第15代是怎麼回事?

 

阿蒙:

因為第二段開頭的大衛在前一段已經數過了,應當去掉開頭重複的,所以是14代。

 

阿龍:

第三段如果也去掉開頭重複的,那是不是就只有13代了?

 

阿蒙:

第二段末尾的耶哥尼雅在後一段開頭中包括了,應當去掉末尾重複的,所以還是14代。

 

阿龍:

第一段如果也去掉末尾重複的,那是不是就只有13代了?

 

阿蒙:

遷到巴比倫的時候應該以約西亞為准,所以第二段還是14代。

 

阿龍:

如果以約西亞為交界處,那麼第三段是不是應該從約西亞開始數,那麼第三段是不是15代?

 

阿蒙:

應當以耶哥尼雅劃界,但是數第二段的時候不算這個耶哥尼雅界,數第三段的時候算上耶哥尼雅界,所以還是14代。

 

阿龍:

如果可以把界限僅僅數一次,那麼第一段和第二段劃界出的大衛是不是也應該只數一次呢?

 

阿蒙:

應該以約西亞劃界,第二段的末尾應該是約西亞,第三段的開頭也是約西亞。

 

阿龍:

可是這樣第三段不又是15代了麼?

 

阿蒙:

因為耶哥尼雅被上帝詛咒斷絕王位,所以在數耶穌的家譜的時候應該去掉他,這樣不論數哪段,都是14代。

 

阿龍:

既然你們知道耶哥尼雅被上帝詛咒斷絕王位,為什麼要明知故犯地把耶穌這個耶哥尼雅的後裔當作合法王權的繼承人,為什麼要把這個被上帝詛咒的耶哥尼雅的後裔當做彌賽亞(基督),甚至當作上帝來拜呢?

The Catholic Church's Response to Our Critique of Christian Credibility

 

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