Make your own free website on Tripod.com

JEWCN.ORG

弥赛亚和

Messiahs Are Not G-d

阿龙(AHARON HASINI)

五七六六年尼桑月

 

 

阿蒙:

 

基督(弥赛亚)就是神!

 

 

阿龙:

 

“弥赛亚”在希伯来语中是משיח(moshiach,词根是משח),意思是 “受膏者(被涂了油的)”。“涂油(用膏油膏)”是一种礼仪,受膏的可能是人,也可能是物。משיח(moshiach)及其同根词在希伯来圣经中出现过很多次,仅举几例:

 

撒母耳记上10:1(其中的“弥赛亚”是扫罗王,难道扫罗就是神?!):

וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת-פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל-רֹאשׁוֹ--וַיִּשָּׁקֵהוּ; וַיֹּאמֶר--הֲלוֹא כִּי-מְשָׁחֲךָ ה' עַל-נַחֲלָתוֹ, לְנָגִיד.

[基督教和合译文] 母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说,这不是耶和华膏你(对应原文的מְשָׁחֲךָ作他产业的君吗。

 

列王记上1:39(其中“弥赛亚”是所罗门王,难道所罗门就是神?!):

וַיִּקַּח צָדוֹק הַכֹּהֵן אֶת-קֶרֶן הַשֶּׁמֶן, מִן-הָאֹהֶל, וַיִּמְשַׁח, אֶת-שְׁלֹמֹה; וַיִּתְקְעוּ, בַּשּׁוֹפָר, וַיֹּאמְרוּ כָּל-הָעָם, יְחִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה.

[和合] 祭司撒督就从帐幕中取了盛膏油的角来,用膏(对应原文的יִּמְשַׁח所罗门。人就吹角,众民都说,愿所罗门王万岁。

 

利未记4:3(其中的“弥赛亚”是祭司,难道祭司就是神?!):

אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶחֱטָא, לְאַשְׁמַת הָעָם:  וְהִקְרִיב עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא פַּר בֶּן-בָּקָר תָּמִים, לַיהוָה--לְחַטָּאת.

[和合]或是受膏(对应原文的מָּשִׁיחַ的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。

 

以赛亚书61:1(其中的“弥赛亚”是先知,难道先知就是神?!):

רוּחַ אֲדֹנָי ה', עָלָי--יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים, שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב, לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר, וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ.

[和合] 主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏(对应原文的מָשַׁח我,叫我传好信息给谦卑的人,(或作传福音给贫穷的人)差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。

 

出埃及记40:9(其中的“弥赛亚”是圣所,难道圣所就是神?!):

וְלָקַחְתָּ אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וּמָשַׁחְתָּ אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בּוֹ; וְקִדַּשְׁתָּ אֹתוֹ וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו, וְהָיָה קֹדֶשׁ.

[和合] 用膏油(对应原文的שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה把帐幕和其中所有的都(对应原文的מָשַׁחְתָּ上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。

 

民数记6:15(其中的“弥赛亚”是无饼,难道就是神?!):

וְסַל מַצּוֹת, סֹלֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן, וּרְקִיקֵי מַצּוֹת, מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן; וּמִנְחָתָם, וְנִסְכֵּיהֶם.

[和合] 筐子无调油的细面饼,与抹油(对应原文的מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן的无薄饼,并同献的素祭和奠祭。

 

以赛亚书45:1(其中的“弥赛亚”是波斯王古列,难道古列就是神?!):

כֹּה-אָמַר ה', לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ אֲשֶׁר-הֶחֱזַקְתִּי בִימִינוֹ לְרַד-לְפָנָיו גּוֹיִם, וּמָתְנֵי מְלָכִים, אֲפַתֵּחַ--לִפְתֹּחַ לְפָנָיו דְּלָתַיִם, וּשְׁעָרִים לֹא יִסָּגֵרוּ.

[和合] 我耶和华所膏(对应原文的ִמְשִׁיח的古列,我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前,我也要放松列王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭,我对他如此说。

彌賽亞和神

Messiahs Are Not G-d

阿龍(AHARON HASINI)

五七六六年尼桑月

 

 

阿蒙:

 

基督(彌賽亞)就是神!

 

 

阿龍:

 

“彌賽亞”在希伯來語中是משיח(moshiach,詞根是משח),意思是 “受膏者(被塗了油的)”。“塗油(用膏油膏)”是一種禮儀,受膏的可能是人,也可能是物。משיח(moshiach)及其同根詞在希伯來聖經中出現過很多次,僅舉幾例:

 

撒母耳記上10:1(其中的“彌賽亞”是掃羅王,難道掃羅就是神?!):

וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת-פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל-רֹאשׁוֹ--וַיִּשָּׁקֵהוּ; וַיֹּאמֶר--הֲלוֹא כִּי-מְשָׁחֲךָ ה' עַל-נַחֲלָתוֹ, לְנָגִיד.

[基督教和合譯文] 撒母耳拿瓶膏油倒在掃羅的頭上,與他親嘴,說,這不是耶和華膏你(對應原文的מְשָׁחֲךָ作他產業的君嗎。

 

列王記上1:39(其中“彌賽亞”是所羅門王,難道所羅門就是神?!):

וַיִּקַּח צָדוֹק הַכֹּהֵן אֶת-קֶרֶן הַשֶּׁמֶן, מִן-הָאֹהֶל, וַיִּמְשַׁח, אֶת-שְׁלֹמֹה; וַיִּתְקְעוּ, בַּשּׁוֹפָר, וַיֹּאמְרוּ כָּל-הָעָם, יְחִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה.

[和合] 祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來,用膏膏(對應原文的יִּמְשַׁח所羅門。人就吹角,眾民都說,願所羅門王萬歲。

 

利未記4:3(其中的“彌賽亞”是祭司,難道祭司就是神?!):

אִם הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ יֶחֱטָא, לְאַשְׁמַת הָעָם:  וְהִקְרִיב עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא פַּר בֶּן-בָּקָר תָּמִים, לַיהוָה--לְחַטָּאת.

[和合]或是受膏(對應原文的מָּשִׁיחַ的祭司犯罪,使百姓陷在罪裏,就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。

 

以賽亞書61:1(其中的“彌賽亞”是先知,難道先知就是神?!):

רוּחַ אֲדֹנָי ה', עָלָי--יַעַן מָשַׁח ה' אֹתִי לְבַשֵּׂר עֲנָוִים, שְׁלָחַנִי לַחֲבֹשׁ לְנִשְׁבְּרֵי-לֵב, לִקְרֹא לִשְׁבוּיִם דְּרוֹר, וְלַאֲסוּרִים פְּקַח-קוֹחַ.

[和合] 主耶和華的靈在我身上。因為耶和華用膏膏(對應原文的מָשַׁח我,叫我傳好信息給謙卑的人,(或作傳福音給貧窮的人)差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。

 

出埃及記40:9(其中的“彌賽亞”是聖所,難道聖所就是神?!):

וְלָקַחְתָּ אֶת-שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וּמָשַׁחְתָּ אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְאֶת-כָּל-אֲשֶׁר-בּוֹ; וְקִדַּשְׁתָּ אֹתוֹ וְאֶת-כָּל-כֵּלָיו, וְהָיָה קֹדֶשׁ.

[和合] 用膏油(對應原文的שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה把帳幕和其中所有的都(對應原文的מָשַׁחְתָּ上,使帳幕和一切器具成聖,就都成聖。

 

民數記6:15(其中的“彌賽亞”是無酵餅,難道餅就是神?!):

וְסַל מַצּוֹת, סֹלֶת חַלֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן, וּרְקִיקֵי מַצּוֹת, מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן; וּמִנְחָתָם, וְנִסְכֵּיהֶם.

[和合] 並一筐子無酵調油的細面餅,與抹油(對應原文的מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן的無酵薄餅,並同獻的素祭和奠祭。

 

以賽亞書45:1(其中的“彌賽亞”是波斯王古列,難道古列就是神?!)

כֹּה-אָמַר ה', לִמְשִׁיחוֹ לְכוֹרֶשׁ אֲשֶׁר-הֶחֱזַקְתִּי בִימִינוֹ לְרַד-לְפָנָיו גּוֹיִם, וּמָתְנֵי מְלָכִים, אֲפַתֵּחַ--לִפְתֹּחַ לְפָנָיו דְּלָתַיִם, וּשְׁעָרִים לֹא יִסָּגֵרוּ.

[和合] 我耶和華所膏(對應原文的ִמְשִׁיח的古列,我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前,我也要放鬆列王的腰帶,使城門在他面前敞開,不得關閉,我對他如此說。

Investigate the Bible | Since 1995 | Toronto ON Canada | aharonhasini@gmail.com | Sign Guestbook 留言

JEWCN.ORG